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 男人是一种什么样的东西——兼论男人的软肋以及女人的驭夫之道 |
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| 2008年7月8日 16:44 星期二 阴 |
男人，自然界里一种能分泌雄性激素除了婴儿期外直立行走的动物。
男人，人类社会发展史上先是被女人征服，后征服女人再征服世界最后还是被女人征服的可怜虫。
男人和女人，从汉字的字体结构看，男人是从事田间劳动，耕耘收获的人，女人是在家拿着扫把搞搞卫生就行了的人。英语的MAN,是指男人，WOMAN是指妇女，WO是什么，是子虚乌有的乌，心目中没有男人的人就是女人，哈哈。
历史上男人常常在江山和美人间进行进行艰难的抉择，所谓爱江山更爱美人，英雄难过美人关。历史上只有男人为了女人而发动部落战争绝没有女人为了男人而战的先例。战争还让女人走开。
男人为了讨好女人不惜千里差人从广东用马匹运送荔枝到长安，所谓一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
男人是刚，女人是柔。历史上刚性的侵略总失败在怀柔的政策之下，公主外嫁就能换来藩邦的和平，这个成就多少男人打得死去活来也望尘莫及。
饭在锅里，我在床上。这是女人给下班晚了的男人留的字条，看是十分温馨，但是男人的心里只有一个字：累。白天在外挣钱，受苦受累受气，晚上还要练腰力，不卖力还被踢下床。
男人是牛，女人是田，你只见过牛死，没见过田烂吧？这是辛勤耕耘的下场。
男人其实是很脆弱的...
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| 亲历地震 |
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| 2008年5月14日 17:32 星期三 晴 |
向四川大地震中遇难的同胞表示哀悼！向奋斗在抗灾第一线的各位勇士表示敬意！
今天（5月14日）终于回到了南宁。5月12日2时18分我所乘坐的九寨黄龙至成都的飞机起飞，按照经验，黄龙九寨到成都的飞行时间是40分钟左右，飞机起飞后20分钟左右，广播会通知我们多少分钟后飞机降落成都双流机场，但是40分钟过去了，广播一直没有声音，我们都很纳闷，不久一位空姐走到我们面前，淡淡地说：成都发生地震了。此时我们根本没有意识到问题的严重性，随后，广播告诉我们由于成都地震，我们的飞机要备降昆明机场。几十分钟后，飞机降落昆明。人们打开手机，顿时机舱内铃声不断，大家才具体地知道四川汶川在14时28分时前发生了7.8级强烈地震，此时我们的飞机才刚刚起飞10分钟，我们顿时面面相嘘，许多人纷纷往成都打电话，可根本打不通，我的手机也有几个未接电话，都是我哥、我弟、老同事、老同学的电话和短信，我急忙跟他们回电报平安，可以想象他们打不通我的电话时是如何的焦急万分。由于是临时备降，我们在飞机内长时间地等待摆渡车的到来，期间机长出来和我们聊天，他跟我们说，当时要求降落双流机场时，地面指挥塔告诉他们成都发生地震要他们自己找机场降落，可能是由于指挥...
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| 有趣的文学语言模糊性 |
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| 2008年4月23日 16:56 星期三 小雨 |
文学语言和自然科学数据的严谨性是有很大区别的，自然科学中圆周率可以精确到3.1415926535 8979323846 2643383279后几千位，几万位，几十万位，1公斤等于2市斤2.205英磅，1公里等于0.621英里，如此等等。但是文学语言就不需要如此的精确，你说我今年20岁，这是文学语言，也就这样表达就很清楚了，但是你要是较真起来，问题就来了，你是按农历计算呢还是按公历计算的？你不到20吧！你是19岁另8个月19天20个小时56分12.11122228888…….秒。你不止20岁，你应该是20岁另8个月19天20个小时56分12.11122228888…….秒。如果我们平常都这样说话，你的肺活量要比现阶段大10倍还无济于事。
文学语言的模糊性表现在数量的模糊上、程度的模糊上和方位的模糊上。
数量的模糊应用得最为广泛。在数量的表述上把数量模糊化，如此也很能明白地表达清楚。比如说“我们”这个词就很模糊，两人或两人以上用第一人称表达就可以称为“我们”，而精确的表达应该这样：我和张三、李四、王五、刘大麻子、赵酒糟鼻子。。。。。。。一直数到60亿人口都可以称为“我们”，“我们”都住在地球上。这方面的模糊词语一列一大串：13亿中国人、四万万同胞、一群姑娘、一帮混蛋、一窝蜂（2000只？）、二...
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| 啊德哥思想火花集（之二） |
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| 2008年1月30日 15:17 星期三 小雨 |
（阿德哥留言板：阿德哥近来忙得一塌糊涂，所以很长时间没有写东西了。刚刚送走一位客人，客人临走时说了一句：现在的博客就像感冒好了一样，不流行了。我才恍然想起我应该为我的博客写点东西了，管他有没有人热衷，趁着心情不好而且有点时间，赶快把“腹稿”见诸文字。）
以前把画画画得像的人称作画匠，现在把画得不像的人称为画家或艺术家。
看了《色戒》完全版，突发奇想如果影片把做爱场面删掉，单一个因色而刺杀未遂的故事，影片还能那么火爆吗？
《色戒》的做爱场面是不能删的，否则就名不符实了，但一定要露阴毛和睾丸以及演示做爱体位吗？票房是电影的罪魁。
岳父，岳，山也，也称为泰山、老丈人，原来是女婿依赖的靠山和倚仗的人，没有依靠价值的岳父或许只能成为：老婆她爸。
元旦前夕往往有很多人聚集在广场上倒数秒数，10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。。。。。。，新年到了！欢欣鼓舞，他们的心情是什么呢？我他妈的又挨过365日了！
男人刻意打扮自己不是自恋就是另有图谋，刻意打扮自己的男人就像图谋诱奸异性而长着漂亮羽毛的公鹦鹉。
以前的男性艺术家留长头发或者储胡子，现在的男艺术家都戴鸭舌帽，将来的男艺术家都穿裙子，你别不信。
政府公...
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| 桂东南人文风情之单车 |
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| 2007年12月21日 16:35 星期五 多云 |
单车，自行车也。上个世纪70年代家里有一辆自行车相当于90年代家里有一辆奥迪，主人家的那种自豪感不能用一个“高”字可以形容的，曾经村里有一家大户买了一辆凤凰牌自行车，我用也许没有洗干净的羡慕的右手摸了一下铮亮的单车铃铛，立刻被喝止，至今想起都恨我那不争气的右手。
以前玉林地区的人的单车一般不只用来带带情侣，而主要作为拉货、载客，而几乎所有的单车都经过改装加固。那时候的单车主要是凤凰、永久、红棉三种，前两者最好，后者次之，全部是28寸的，没有什么26寸、24寸的概念，而且大多的三角架上面的横梁都是两条钢管的，我们把一条横梁的叫单筒，两条的叫双筒。通过各种关系买回来的单车千万不要先骑而是推着拉到单车铺给修车师傅全部一个一个零件拆下来，重新在有钢珠的环节加黄油，把车轱辘的钢线全部换成粗的，在内胎和轱辘之间垫上废旧的内胎胶，把原车配的载人的不锈钢后座换成加固的钢制后座，上面加一块两尺长的木板，在车子的前面加安一个铁制行李架。如此一辆脱胎换骨的自行车就可以上路了。
改装过的自行车载重量大大增加，蹬起来也省力不少，如果赶墟，后面可以带3个小孩或两个大人，前面还可以搭载一袋粮食什么的。玉林人就这样骑着...
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| 桂东南人文风情之猪家郎 |
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| 2007年10月11日 17:25 星期四 多云 |
猪家郎顾名思义就是母猪的大众情郎，也叫公猪郎，专门为母猪配种之公猪是也。猪自从被家养以后，因为经济学的原因，能配种的公猪的数量远远比母猪的数量少几十倍，本来和母猪数量同倍的很多公猪在它很小的时候被人类割去了两个睾丸，只有极少数被认为是最健壮的公猪未被阉割，专门为发情的母猪配种，这留下来的公猪便是猪家郎，并随之出现一种新的人类的就业门类——配种员。
配种员的名气应该伴随着他所拥有的公猪郎的健康程度和性能力而闻名遐迩，谁谁家的猪家郎配谁谁家的母猪产仔多，长得快，谁谁的名气就越大，能承揽的配种工作就越多，收入就越高，所以选育一头好的猪家郎对于配种员来说就好象斗蟋蟀的人选一头善战的蟋蟀一样重要。韦十就是很有名的配种员之一。
寡妇文嫂发现家里的母猪阴户红肿了，让你坐上它的背也不走开了，文嫂知道它走水（发情）了，就捎话给韦十，约他今天下午来帮配种。韦十吃过午餐，从猪栏里赶出他的猪家郎，往文嫂家去。
韦十手里拿着一条鞭子，背着一个布袋，布袋里装有几个生鸡蛋，跟在猪家郎的后面慢慢地走着，猪家郎屁股一扭一扭的走着，屁股后两个硕大睾丸左右摇摆着，猪家郎走路的速度只能由着它，不能赶它走快点，否则公猪郎...
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| 桂东南人文风情之杀猪佬 |
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| 2007年8月31日 11:21 星期五 晴 |
陆川猪是广西的主要特产之一，讲到陆川猪，不得不提到陆川猪为人类社会提供的两种就业门路，即猪经纪和杀猪佬。与之相呼应的两类人叫做猪牙佬 (简称猪牙)和杀猪佬，前者做活猪的生意，后者做死猪的买卖。前一篇文章已经讲过了猪牙，本文讲杀猪佬。
杀猪佬应属武官一族。在人们的心目中杀猪佬粗犷、豪放、块头大、身子高、冷峻寡语，属当今少男少女心目中的酷男一族。这些刽子手，杀猪见血，刀起刀落间，多少猪魂丧尽，万劫不复。其实，杀猪这一行当并非胆大妄为就行，它靠的是过硬的技术和高超的销售技巧，并有相当的公关能力方可胜任。每当哪家有猪初养成，即择其佳日，与杀猪佬约定佳日，佳日凌晨，杀猪佬悉悉而至，猪主早在等侯。杀猪佬坐定抽水烟筒几下，与猪主寒喧片刻。寂静的夜有了灯光和话语依然空洞。不一会邻舍即听到赶猪声声。有感大难临头而不能视死如归之猪者，退缩再三，软硬不吃，杀猪的则唤：取菠箕来! 猪主颠颠而去，取来给他，杀猪佬在猪圈内不断拍打菠箕，猪即不敢磨蹭，无奈而出。杀猪佬马上用铁钩一把扣入猪下巴，顿时，猪叫凄厉，划破夜空。远近邻舍乃知张三今日杀猪，煞是羡慕，一夜无眠。此时猪主在后面推(最好是提起猪尾巴)，杀猪佬在前面拉，...
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| 桂东南人文风情之猪牙佬 |
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| 2007年8月31日 11:06 星期五 晴 |
桂东南人文风情之猪牙佬
闻名遐尔的陆川猪，现在只剩下一个文化的影子了，仅供人们回味，陆川猪文化己经没落。
陆川猪是广西的主要特产之一，和北流鱼、蕹莱、兴业大薯、容县柚子曾是玉林的五大特产，是玉林人的家珍。陆川猪以其皮薄肉嫩，肥而不腻，香味独特而成为猪中珍品。在陆川吃猪肉后，便有一览众山小的感觉，食此猪不知天下之有猪也。
陆川猪之所以成为猪中之皎皎者，除了其品种独特外，与陆川猪的喂养方法有很大的关系。在陆川农村，人说猪比人高贵，此话一点不假。陆川农村过去一直吃的是捞饭，所谓捞饭，即是把米放到铁镬里去熬，饭熟后用一竹蓝将饭渣捞起沥干，供人充饥，剩下三分之一的稀饭以及一大锅米汤留给猪烹用。这使人想起了喝汤有益身体的理论。人们常用我啃骨头你喝汤来表示对分配不公的气愤，但陆川人对我吃米渣你喝汤的现状却是心甘情愿的。不仅如此，他们对猪享用的青料和糠料亦十分讲究，绝对不是什么杂七杂八人不吃后的残渣余蘖能够应付的。猪的青料一般是红薯藤，而且是熟料，米慷并非是谷壳的粉碎物，而是辗米除壳后附在米周围的米衣，即维生素很丰富的粗粮。正宗的陆川猪绝对不喂化学饲料，圈养而绝不放养，使其不致吃到一些不干不净的...
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| 桂东南人文风情之补镬佬 |
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| 2007年7月31日 16:31 星期二 晴 |
补镬这一行当已经消失。
镬是一种用生铁铸造的炊具,也叫镬头，是桂东南一带居民煮饭、炒菜、蒸粉和沤潲水的主要工具，是灶头的主要组成部分，和一般意义用铝做成的锅头有很大的区别,镬是半椭圆型的,直径一尺到三四尺不等,为了快速导热和节约柴火,镬一般都铸得很薄,用久了,其底部被烧柴火产生的二氧化碳和二氧化硫长期腐蚀,镬的内部长期在镬铲的摩擦和盐油作用下日益变薄,产生砂眼而漏水,往往炒着菜就能看见灶里的火红的一星燎燃之火,这个时候就需要补,那时候家里穷,出现砂眼的镬头一般不会轻易扔掉,只有一而再再而三地补到不能再用的地步才恋恋不舍地卖给收费旧的人。
补镬工匠于是应运而生，由于这一工作有点低贱，所以都带有一些蔑视地称他们为补镬佬。
其实补镬这一行当是很需要技术的，一般人做不来，所以我不明白为什么人们会视之为低贱的工作。农闲时寂静的村庄里时不时地传来“补镬——”的吆喝声，和“阉鸡——”的揽活声相呼应，此起彼伏，打破了村庄的宁静，走村串巷的补镬佬挑着一担箩筐，一头是风箱，一头是火炉以及火炭、生铁、锤子、勺子、木搽子以及劳动所得的报酬——大米。好奇或无聊的几个小孩跟着补镬佬也不断地吆喝：补镬——，补镬佬总面带笑容地走...
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| 桂东南人文风情之阉鸡佬 |
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| 2007年7月11日 17:17 星期三 多云 |
啊德哥留言：啊德哥一直有一个梦想，就是把桂东南一带的部分人文风情记录下来。因为随着时代的发展，很多有着很深的当时时代烙印的文化将要流失，因此有必要及时记录下来。之前啊德哥已经创作了《陆川猪》、《连粗口话都用书面语言的玉林人》、《中原文化的活化石——客家方言》等文，作为桂东南人文风情的一部分。笔者将继续创作桂东南人文风情的系列文章，以饷读者。
阉鸡是一种古老的行当。直接的解释就是把公鸡的睾丸割掉，目的是让公鸡长得更快一些，肉质更嫩一些。公鸡在阉割之前很富有攻击性，活动能力很强，往往把喂它的饲料很快消耗掉，养鸡成本高居不下，而且肉质很差。因此可以这么说，是市场经济催生了阉鸡这个行业。阉过的鸡在玉林叫熟鸡，而相反没阉过的叫生鸡，阉了而不彻底的叫夹生鸡。从这个意义来说，鸡的性别应该有三种：雄鸡、母鸡和中性鸡即熟鸡。阉过的鸡显得十分安分，整天和一群母鸡觅食游玩，毫无性侵犯的举动，也许有心无力或者根本就断了念想，所以一心长肉，一般长了几个月就大腹便便，臀满肠肥。不象阉过的人（宦官）那样还到处招惹是非，剽窃和把持政府权利。
农闲之时或墟期之日，安静的村落里时不时的传来：“阉鸡——”的吆喝声，寻声望...
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